Esta es la traducción de un artículo escrito por Adam Lucas y publicado en Crisis Magazine el 28 de enero de 2026
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La creciente aceptación por parte del movimiento MAGA de la frase “F*** Around and Find Out” entraña riesgos importantes para la moral cristiana y el movimiento conservador.
Por Adam Lucas
Hace aproximadamente un año, Trump publicó una imagen generada por IA de sí mismo vestido como un jefe de la mafia junto a un cartel que decía «FAFO». Desde entonces, ha estado incorporando el acrónimo a su presencia oficial en los medios con entusiasmo . El término fue popular entre las comunidades afroamericana y militar durante años. Esta última lo popularizó en segmentos del movimiento MAGA mucho antes de que Trump pareciera consciente de él; y fue adoptado por la izquierda en el movimiento «nunca-Trump». Ahora, desde que llegó al Despacho Oval, está por todo internet, tanto en entornos de derecha como de izquierda.
El acrónimo significa, educadamente, «hacer el tonto y descubrirlo». En el lenguaje real, incluso en las propias publicaciones y palabras del presidente, los usuarios cambian «tonto» por otra palabra que empieza con «f».
FAFO puede ser una advertencia meramente descriptiva sobre nuestro mundo. Puede ser una advertencia a compañeros o hijos de que nuestras acciones negativas tienen consecuencias negativas. Políticamente, puede referirse a un conjunto de políticas de mano dura que, en muchos aspectos, son bienvenidas y esperadas. La aplicación de nuestras leyes de inmigración vigentes, la seguridad en las calles, la defensa de los intereses estadounidenses en política exterior, etc., son contextos en los que el propio Trump ha utilizado el término.
Pero FAFO no es meramente descriptivo. También es aspiracional. Es una actitud social y mental. Y en el uso que Trump hace de él, también es claramente político, definiendo a grandes rasgos gran parte de su política exterior e interior: si me traicionas, con gusto te engañaré.
Pero su vulgaridad delata su lado oscuro.
La actitud invariablemente trasciende la moral cristiana. La política nacional y exterior agresiva involucra vidas humanas reales. Atacar a Irán, Venezuela o cualquier otro lugar ataca a seres humanos. Deportar inmigrantes ilegales o criminales deporta a seres humanos. Por consiguiente, estos factores deben considerarse con la misma importancia que el valor de esas vidas, incluso si la respuesta sigue siendo «atacar» o «deportar».
Pero el “movimiento FAFO” es, en cambio, rápido, simplista y belicoso respecto del sufrimiento humano.
Padres son deportados , a veces incluso a prisiones extranjeras ; hombres enmascarados asaltan iglesias y escuelas ; se lanzan bombas y se hunden barcos ; manifestantes resultan heridos o baleados. La respuesta de un número creciente de conservadores es simplemente: «¡Jajaja, qué tontería!». A veces es necesario deportar a personas, allanar lugares y bombardear objetivos. Pero estos sucesos no se pasan por alto, sino que se celebran, sin una sola pausa para la reflexión ni la oración.
Esto es simplemente un refrito de la ética personal de Trump, al menos hasta donde la ha dado a conocer . Está fundamentalmente en línea con la deprimente filosofía moderna de Thomas Hobbes, como el filósofo católico Edward Feser ha explicado maravillosamente . El mundo se aborda a través del ego; y cualquier intento de contrariarlo, real o percibido, merece una respuesta agresiva, libre de cualquier cosa que no sea un pragmatismo puro.
El movimiento FAFO encarna esta cosmovisión hobbesiana. Disfruta jocosamente ejerciendo su voluntad sobre todos los que se le oponen.
Esto es obviamente antitético a las palabras de Cristo . Y su sabiduría sería bien recibida. La actitud de la FAFO exalta el martillo hasta el punto de que todo parece un clavo. En la política exterior de la FAFO, todo empieza a parecer una tontería, incluso los ejercicios normales de soberanía nacional o las normas tradicionales y los tratados .
Esta política exterior es una versión hiperbólica y pervertida de la realpolitik (en sí misma expuesta a acusaciones de perversión moral), una distorsión de la política exterior de Teddy Roosevelt hasta convertirla en el simple gangsterismo de “gritar fuerte y blandir salvajemente un gran garrote”.
Quizás las políticas trumpianas del año pasado demuestren, al final, su eficacia. La economía global, la sociedad estadounidense y las relaciones internacionales son complejas. Y la actitud de «FAFO» puede acompañar decisiones políticas subyacentes realmente acertadas. En la medida de lo posible, espero que terminemos con un mundo más pacífico y unos Estados Unidos más fuertes.
Sin embargo, para nosotros, los cristianos, las consecuencias no importan por sí solas . Igualmente importante, e incluso más, es cómo llegamos allí. Llegar al lugar correcto por el camino equivocado sigue siendo incorrecto. Incluso si, como a veces se alega, las palabras y amenazas de Trump, en cuanto a su postura de FAFO, son pura fanfarronería, negociar con amenazas inmorales sigue siendo una negociación inmoral. Y si realmente creemos en la victoria de Cristo crucificado sobre el mundo, dudaríamos con razón que incluso los frutos agradables de tales estrategias pudieran persistir por mucho tiempo.
Mentir, amenazar con injusticias, ser insensible al dolor humano y disfrutar de las heridas de nuestros rivales: incluso si conducen a decisiones políticas correctas, la metodología sigue siendo inaceptable para un líder cristiano.
Y si esa descripción de “líder cristiano” parece ridícula aplicada a Trump, entonces tal vez eso debería decirte algo.
Porque, en última instancia, lo más preocupante de FAFO no son las políticas en sí. Ha habido políticas igualmente absurdas en la historia reciente de otras administraciones, y algunas de sus ideas podrían incluso tener éxito. El peligro reside en la mentalidad, especialmente en la de la base cristiana de Trump.
La derecha cristiana lleva mucho tiempo adulando a Trump. En el binario forzado de nuestro panorama político, esta es una concesión comprensible a una figura poco convencional en quien parecía nuestra única oportunidad real de alcanzar objetivos conservadores importantes. Muchos de esos objetivos incluso se lograron. Pero se está convirtiendo en una victoria pírrica.
Adoptar a Trump como aliado político, o incluso respaldar algunas o la mayoría de sus ideas, es una cosa. No es un hombre sin virtudes. Pero otra muy distinta es adoptar su mentalidad, su filosofía fundamental, especialmente en la política cristiana. Sería cambiar las Bienaventuranzas para construir una ideología en torno al Arte de la Trata. En esa ideología, el que negocia siempre gana, y todos los demás acaban perdiendo.
Autor
Adam Lucas tiene una Maestría en Teología de la Universidad Franciscana de Steubenville. Es coautor de » Fiestas de Nuestros Padres: Orando el Año Eclesiástico con los Primeros Cristianos»(Editorial Catholic Answers) con Mike Aquilina. Vive en Pittsburgh con su esposa e hijo.
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